Первым дирижером оперы Вагнера "Парсифаль" был еврей Герман Леви, придворный капельмейстер баварской Королевской капеллы. Оркестр этот не имел права выступать ни с кем другим, кроме Леви. Контракт не мог отменить даже Людвиг Второй, король Баварии. Однако в случае с "Парсифалем" и Германом Леви между Рихардом Вагнером и баварским королем был составлен новый контракт. Тех, кто хочет убедиться в его существовании, можете лицезреть его в музее немецкого искусства в Мюнхене. Фотокопию этого документа, так же можно увидеть в музее Вагнера в Байрейте. А те, кому и то и другое трудно или невозможно, могут найти подробное описание этого контракта в книге Клауса Умбаха "Рихард Вагнер".
Контракт этот состоит из трех пунктов.
Первый: до того, как Герман Леви начнет первую репетицию, он должен креститься.
Во втором пункте Вагнер оговаривает себе право никогда не разговаривать даже с крещеным Германом Леви непосредственно, а всегда только через третье лицо.
Третий пункт: после первого исполнения "Парсифаля" Вагнер оговаривает себе право в присутствии баварского короля Людвига Второго сказать Герману Леви, что он, как еврей, имеет только одно право - умереть и как можно скорее.
Под контрактом есть приписка, сделанная Вагнером и баварским королем:
"Контракт был выполнен во всех его пунктах".
Вагнер стал юдофобом... после смерти его первой жены Минны Планер, которая была еврейкой. В одном из своих писем в этот период Вагнер пишет:
"Я был на кладбище и посетил могилу моей любимой собаки" (собака лежала рядом с его женой). О жене ни слова...
Это и было началом зоологического антисемитизма, который не оставляет Вагнера до самой смерти.
В предисловии к первому изданию Вагнер писал:
"В моей опере "Парсифаль" я представляю идею фигуры Христа, которая очищена от еврейской крови".
Для Вагнера "Парсифаль", как он сам называет, - это "избавление от Избавителя". Почему нужно избавиться от Христа? Вагнер пишет дальше: "Ведь в жилах Христа текла еврейская кровь".
Отталкиваясь от этого, Вагнер пускается в долгие философствования о том, какая часть еврейской крови может дать право человеку считаться неевреем. И вот что он пишет в своем дневнике и что подтверждает также дневник Козимы Вагнер, его второй жены:
"Сначала я пришел к выводу, что одна шестнадцатая доля еврейской крови уже может освободить еврея от его преступления перед человечеством". Кстати, напомним, что эту пропорцию - одна шестнадцатая – Гитлер считал уже достаточной, для того чтобы изолировать, но не уничтожать человека физически.
Но потом, как пишет Вагнер: "Я пришел к выводу, что даже одной микроскопической капли крови (он употребляет даже не слово "капля", а "целле" /клетка/), одной микроскопической клетки еврейской крови уже достаточно, чтобы человек никогда не смыл с себя позор быть евреем, и он должен быть уничтожен".
Перед исполнением "Парсифаля", по желанию Вагнера на сцене должна быть разыграна мистерия, в которой "тело Христа будет сожжено вместе с другими евреями как символ избавления от еврейства вообще".
Диалог между Кундри и Парсифалем: "Кто ты, неизвестный путник? Ты устал, и твои руки обагрены кровью. Но если они обагрены еврейской кровью, тогда ты желанный гость в моем доме".
Вагнер пошел даже дальше нацистов...
После окончания работы над "Парсифалем" Вагнер писал своей жене, что "звуки уничтожения, которые я написал для литавр в соль миноре, олицетворяют гибель всего еврейства, и, поверь мне, я не написал ничего прекраснее".
Даже Ницше назвал "Парсифаль" черной мессой.
Идеи Вагнера были приняты нацистским режимом, и не было необходимости изменять ни мелодию, ни слова...

автор Рудольф Баршай, советский, израильский, английский и швейцарский альтист и дирижёр
"пять копеек", как всегда мои
Leonid Kogan-Stavsky