ЛЕГЕНДА, ОТ КОТОРОЙ ВРЕДА БЫЛО НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ПОЛЬЗЫ
...а может и больше

Наверное, трудно найти в современной израильской истории более неоднозначную личность. Герой, и позёр. Знаток истории, и расхититель археологических древностей. Безбашенный воин, и трусливый политик. Патриот, и капитулянт. Но обо всем по порядку...

Он родился в Эрец Исраэль, в то время, когда здесь правила Османская империя.
Тогда, в самом начале возрождения страны, зародился и тот политический конфликт, который существует и сегодня.
Молодое поколение первопроходцев, начитавшись Маркса, стремилось построить новое, секулярное общество всеобщего равенства. Социализмом был пропитан воздух киббуцов, и салонов высшего общества.
Это резко контрастировало с консервативной философией старожилов, и еврейских националистов, видящих в основании Еврейского государства крепкую связь с религией и традицией.
Наш герой родился в киббуце Дгания. Первом кибуце в Израиле. Первом в истории.
Но дальнейшая жизнь прошла далеко от малой родины.
Воспитание он получил в соответствии с духом социализма. Правда, первые киббуцники были детьми религиозных евреев, а потому изучение истории шло по книгам ТАНАХа. Других учебников не было.
Этот дуализм наложил свой отпечаток на мироощущение всего первого поколения родившихся в Эрец Исраэль.
Впрочем, религия никогда не играла особой роли в его жизни.
Подростком он вступает в Хагану - военизированную организацию Всеизраильского профсоюза (Гистадрут), позже ставшей базой при создании ЦАХАЛ.
С началом Второй мировой войны из бойцов Хаганы создают отряды штурмовиков - ПАЛЬМАХ. Идейное руководство в этих отрядах возглавляют социалисты, и коммунисты.
Наш герой становится командиром одной из трёх рот на Севере.
Руководитель ПАЛЬМАХ, Ицхак Саде, относится к молодому человеку с огромным доверием, возможно, видя в нем своего преемника.
Личное мужество, граничащее с безрассудством, авторитет среди бойцов, и командиров - все это создаёт вокруг него ауру настоящего воина Израиля, маккавея современности.
Во время боевой операции в Ливане, против вишистов, и арабских банд, он получает ранение. Осколок стекла попадает в глаз. И, хотя глаз врачи спасли, но зрение в нем почти утеряно. С этого момента черная пиратская повязка становится его фирменным знаком. Думаю, будет излишним назвать героя, вы его, конечно же, узнали.
Моше Даян.
Три командира рот ПАЛЬМАХ на Севере, в 1930-40-е годы, были так же известны еврейским жителям, как три сказочных богатыря в русском фольклоре. Про них слагали песни. Их имена - Моше Даян, Игаль Алон и Меир Давидзон.

1948 год. Война за Независимость.
Молодой полковник Даян командует гарнизоном Иерусалима, за который идут тяжёлые бои с иорданцами, египтянами и арабскими бандами.
Старый Город в осаде. Его малочисленные защитники отчаянно взывают о помощи. Взвод бойцов ПАЛЬМАХ совершает невозможное. Пробившись через Сионские ворота, они закрепляются на границе Еврейского и Армянского кварталов.
Взвод просит подкрепления, что бы развить успех, и разблокировать Еврейский квартал.
Приказ, полученный от полковника Даяна краток: "Немедленно выйти из Старого Города. Нам не нужен этот "ватикан"!
Пальмаховцы выходят. Гарнизон, и жители Старого Города попадают в плен иорданцам.
Старый Город остаётся в руках арабских легионеров до 1967 г.

1950 год.
Заканчивает работу государственная комиссия по итогам Войны за Независимость.
Один из тяжелейших вопросов - огромные потери.
Бен Гурион, взглядом обведя присутствующих военных, даёт слово любому желающему выступить.
Моше Даян отправляет записку своему старому боевому товарищу подполковнику Меиру Давидзону - "Скажи ты".
И Меир сказал.
Сказал то, о чем втихаря говорили офицеры, обсуждая те, или иные события войны. Меир врезал Бен Гуриону в лоб, что огромная часть вины за потери лежит лично на нем:
- "Давид, ты слишком любил красивые отчёты генералов, но не любил слушать полевых командиров. Будучи главнокомандующим, ты не хотел знать правду. Тебе больше нравились победные реляции бездарных болтунов"
После комиссии военная карьера Давидзона прервалась. Моше Даян, подставивший друга, остался в армии.
Мстительный Бен Гурион отправляет в отставку Ицхака Саде, зачастую несогласного с мнением премьер-министра.
Моше Даян никак не пытается заступиться за своего учителя, и бывшего командира.
Ему светит генеральское звание, которое он, вскоре, и получает.

1956 год
Операция "Кадеш"
Даян - начальник Генштаба, высшая должность, и высшее воинское звание в ЦАХАЛ.
Он руководит планированием и проведением операций против египетской армии на Синае. ЦАХАЛ добивается успеха, разгромив египетскую группировку, и полностью захватив Синайский полуостров, и Сектор Газы.
Проведенное, перед войной, перевооружение армии, и кардинальные реформы - заслуга Даяна и офицеров Генштаба.
Закончив каденцию на этом посту, Даян уходит в политику.
Но, уже в 1966 году, под прикрытием работы военным журналистом, он уезжает во Вьетнам, где идут ожесточенные бои между Вьетконгом и Южным Вьетнамом.
1960-е годы - начало расцвета библейской археологии в Израиле.
Не смотря на то, что Даян далёк от религии, тем не менее, он с интересом следит за работой археологов, и страстно увлекается древними артефактами.
Это увлечение началось ещё в армейский период.
Пользуясь своей популярностью и авторитетом, Даян, посещая раскопки, просто отбирает понравившиеся ему находки и пополняет ими свою коллекцию, насчитывавшую к концу его жизни, более 7 тысяч артефактов, в том числе и самых уникальных. Никто не может возразить герою.
Когда, после его смерти, дочь передала часть коллекции в Музей Израиля, учёные были потрясены важностью для науки этих предметов, долгое время спрятанных в личной коллекции Даяна.

1967 год.
Израиль на грани войны с Египтом, Сирией и Иорданией.
Даян продолжает работать во Вьетнаме.
Генштаб лихорадочно разрабатывает планы боевых действий. Дипломатия оказывается бессильной против планов арабской агрессии. К концу мая война становится неизбежной.
1 июня Даян возвращается в Израиль, и, с ходу, требует у премьер-министра Леви Эшколя пост министра обороны.
Эшколь, полагаясь на авторитет Даяна в армии, соглашается.
А 5 июня Израиль наносит упреждающий удар по Египту и Сирии, который стал началом легендарной Шестидневной войны.
Даян, который, практически, никак не участвовал в подготовке, и, толком, не успевший войти в должность, путешествует на джипе по местам боёв, фотографируясь на фоне уничтоженных египетских танков.
Вечером 6 июня в здании Музея Рокфеллера, в Иерусалиме, собирается совещание командования. Вопрос - штурм Старого Города, чьи стены прямо через дорогу от музея.
Прибывший до начала совещания Даян быстро пробегается по залам музея, до этого находившегося в оккупированной иорданцами Восточной части Иерусалима, и отбирает для своей коллекции несколько экспонатов.
На военном совете он резко высказывается против штурма, снова повторив свою фразу про "ватикан".
Командующий Центральным фронтом, Узи Наркисс, начальник Генштаба Ицхак Рабин, и командир бригады десантников Мота Гур возражают министру. Видя такое единство офицеров, Даян покидает военный совет, пообещав довести до премьер-министра о "бунте".
Утром 7 июня десантники Гура освобождают Старый Город от иорданской оккупации, и водружают над Храмовой горой флаг Израиля.
А где в это время Даян?
А вот он, идёт по Виа Долороса, вместе с НГШ Ицхаком Рабиным, и командующим фронтом Узи Наркиссом, позируя для журналистов, как освободитель Иерусалима.
Что не мешает ему отдать приказ о снятии израильского флага с Храмовой горы.
Солдаты отказываются сделать это, и комбриг, Мота Гур, с тяжёлым сердцем выполняет приказ Моше Даяна.
Немедленно, после окончания войны, Даян заставляет правительство принять закон о том, что территория Храмовой горы переходит под патронаж короля Иордании, и управление мусульманского совета ВАКФ.
Отныне, не смотря на полный суверенитет Израиля, евреи имеют ограниченное право подниматься на главную святыню еврейского народа.
Арабы Иудеи и Самарии, бывших под оккупацией Иордании, массово покидают деревни и города, стремясь уехать в королевство. Шхем, Рамалла, Дженин - практически опустели.
Но Даян приказывает перекрыть переходы через Иордан, призывая арабов вернуться домой.
В планы социалистов, и самого Даяна, не входит присоединение к Израилю освобождённых земель. Ими собираются торговаться, в обмен на мир с арабскими государствами.
Эта идея становится основой концепции и государственной политики левого политического лагеря Израиля.

1973 год.
Моше Даян - министр обороны.
Не взирая на донесения разведки, Даян продолжает убеждать главу правительства Голду Меир в невозможности арабского нападения.
"Мы слишком сильно дали им по зубам шесть лет назад. Они не рискнут" - утверждает Даян.
Голда, далёкая от военных дел, всецело полагается на министра обороны, чьи карикатуры с повязкой на глазу, стали символом израильской военщины по всему миру. Особенно, в дорогой сердцу Голды, левацкой прессе.
Даян отдает приказ не поддаваться на провокации.
Несмотря на это, командующий Северным округом Ицхак Хофи, частично приводит свои войска в состояние полной боеготовности.
Удар, нанесенный сирийской и египетской армиями 6 октября, в Судный день, был ошеломляющим.
На Южном фронте ЦАХАЛ, понеся тяжёлые потери, вынужден оставить позиции на берегу Суэцкого канала, через который стальной лавиной переправляются египетские танки.
На Севере сирийцы частично достигают успеха, но наталкиваются на упорное сопротивление малочисленных израильских войск.
Днём 7 октября, когда ситуация на фронтах была тяжелейшей, в кабинет Голды врывается бледный Моше Даян.
Не взирая на собравшихся членов правительства он судорожно выкрикивает:
- Голда, я был на фронте. Все ужасно. Надо срочно просить капитуляцию!
Холодно взглянув на трясущегося Даяна, Голда затягивается сигаретой, и цедит сквозь зубы:
- Моше, пойди, поспи. Потом поговорим.
Когда за Даяном закрылась дверь, Меир добавила:
- Больше не пускайте эту истеричку на фронт.
Комиссия Аграната, созданная после войны, не возложила на Даяна персональной ответственности за просчеты начального периода. Но сам Моше сильно переживал эту трагедию.

1977 год.
Этот год ознаменовался тем, что позже назовут "переворотом".
Впервые к власти в стране пришло правое правительство, под руководством Менахема Бегина.
Даян рвет связи с левой партией РАФИ, в составе которой он был избран в Кнессет, и становится независимым депутатом. После чего, присоединяется к правому правительству, получив пост министра иностранных дел.
Бегин стремится заключить мирный договор с Египтом, видя в этом исторический шанс разорвать враждебное кольцо арабской блокады. Ради этого он готов вернуть под египетский суверенитет Синайский полуостров.
Стороны готовят проекты договора.
Когда помощники кладут президенту Египта Анвару Садату на стол черновик, в котором есть пункт о создании арабского государство на территориях Иудеи и Самарии, он решительно вычеркивает это требование.
- Вы с ума сошли? Евреи никогда не пойдут на это. Проще будет им всунуть Сектор Газы.
Однако, когда стороны обменялись проектами, для согласования, то, к удивлению египтян, в израильской версии было прописано обязательство предоставить арабам автономию на территориях не только Иудеи и Самарии, но и Сектора Газы.
Египтяне даже не мечтали о том, чтобы сбагрить Израилю Сектор, долгие годы бывший головной болью для Египта..
Этот пункт был внесён в проект договора по настоянию Моше Даяна, вопреки сопротивлению Бегина.
Даян пригрозил отставкой, и развалом правительства. Бегину пришлось согласиться.
До сих пор неясно, что двигало Даяном - идеологическая прошивка, или болезненное эго. Но факт остаётся фактом
Так была заложена политическая бомба, которая послужила источником и двух интифад, и договора "Осло", и многолетнему противостоянию с террористами Сектора Газы. Хамас и кровавая резня 7.10.2023 - тоже следствие этого пункта договора с Египтом.
Сразу, после подписания договора в Кемп Дэвиде, Даян уходит из правительства, и из политики.
А в 1981 году - и из жизни.

Генерал-лейтенант ЦАХАЛ.
Министр и журналист.
Черный археолог и донжуан, о любовных похождениях которого ходили легенды.
Один из основателей Армии обороны Израиля, и самого государства.
Герой, и самовлюблённый самопиарщик.
Патриот, и политик, за ошибки которого мы продолжаем платить тяжёлую цену.
Человек, и легенда.
Моше Даян.

С.Карапетов, 2024 г.